חג שמח ומלא בשפע טוב לכולנו, חג פסח שני ומלא שמחה ואהבה של יחד.

הפילוסוף היווני אריסטו אמר – "מטרת האדם היא אושר, כלומר הטוב; והטוב משמעו לעשות טוב".

בתקופה מופלאה זו של השנה המביאה עמה התחדשות שבא מיש מאין ברבדים העילאיים הבלתי נראים, ובצמיחה, לבלוב ופריחה בנראה, מהיש.
תוך ימי החג קבלנו מתנות קסומות מהטבע ובעיקר לנו כמשפחה, נולד תינוק קסום והגיע הביתה בערב החג. 
השאלה שצפה בתוכי ובי- מהי מהותה של אהבה? האם אהבה היא נתינה בלבד?

האהבה אינה תיאור של רגש בלבד, אהבה היא פועל. היא עשייה, נתינה, השקעה בעצמנו ובאדם אחר, הקרבה למען האחר ולסובבים אותנו, וכל אלה מבלי לערוך התחשבנות כלשהי וללא בקשת תמורה. נראה שאין לאהבה קיום ללא נתינה אמיתית מן הלב וכנה מתוכנו.

מספרים לנו שהשפע בעולם מסביבנו הוא בלתי מוגבל ואינסופי, מהי משמעותו של שפע? ככל שנפיץ יותר אהבה, יותר אהדה, יותר נתינה לסובבים אותנו, כך נגביר את השפע של שיתופי פעולה הדדים להגברתו בעולם.
נתינה שבאה מאהבה מולידה נתינה ואהבה ואין אדם שאין בו את הניצוץ של כוח הנתינה והאהבה. המופלא בכך, שכאשר אדם נותן באהבה לזולתו, הוא אינו חסר דבר וגם אינו מפסיד דבר. נתינה הדדית, היא הבסיס לקשרים משמעותיים בין האדם לסביבתו והנותן מקבל שפע מעצם הנתינה ומרחיב את בינת לבו ואישיותו.
מה מהותה של אהבה ונתינה במערכות יחסים- אישית, מקצועית ועסקית ? בכוחה של הנתינה מתוך אהבה, עשויה לבוא לידי ביטוי בדרכים שונות – באוזן קשבת, בנוכחות, בחיזוק ומחמאה לזולת, בחיזוק, בייעוץ ובשיתוף למען הגשמה והעצמה של יחד ולכל אחד לחוד.

אריך פרום אמר בספרו – אמנות האהבה – "האהבה היא כוח פעיל באדם הפורץ מחיצות".

בספר דבש מסלע – מתורתו של רבי נחמן – סיפור יפיפה "לנצח על ידי האהבה".

מעשה בצדיק אחד שהתארח בשבת באחת העיירות ברוסיה. באמצע תפילת השבת הבחין הצדיק בבריון שכל העיר פחדה ממנו, עולה לבמה ועושה בבית הכנסת כל העולה על רוחו. הצדיק הוכיח אותו ובשל כך שנאה ורצון לנקום נכנסו בלב הבריון. לאחר השבת עשה הצדיק את דרכו עם חסידיו בחזרה אל ביתם. בצאתם את העיר הבחינו החסידים בענן אבק מיתמר השמיימה, ובראותם את הבריון וכנופייתו עם סכינים שלופים דוהרים אליהם, נפל עליהם פחד גדול, והם הצטופפו סביב הצדיק. ישב הצדיק בשלווה במרכבתו והביט בשתיקה לעבר החבורה שהלכה והתקרבה אליהם. 
ירד הבריון מסוסו וניגש אל הצדיק שיש במקומו, וחיוך של אהבה על שפתיו. הבריון התקרב אל הצדיק, ולפתע אחז בידו, נשק לה, עלה על סוסו והסתלק מן המקום. החסידים בקשו הסבר מהצדיק לנס שתגלה לעיניהם.

כך אמר להם: "מרגע שהבחנתי בחבורה המתקרבת אלינו, התחלתי ללמד זכות בלבי על הבריון, שבעצם הוא מסכן, ומי יודע מה עבר עליו בחייו, שוודאי הוא יהודי טוב וכשר וכו'. עד שנתמלא לבי אהבה עצומה אליו. 
כשהבריון הגיע אלי, כבר היה לבי מלא עד גדותיו באהבה שאהבתי אותו, והאהבה הזו חלחלה אל לבו, עד שגם הוא התחיל לאהוב אותי".

וכך אומרת התורה: "כמים הפנים לפנים כן לב האדם לאדם". כמו שאתם הפנים המביטים אל המים שבאגם – הם בוודאי אותם הפנים המתגלים אליך, כך אותו לב אוהב שאתה "משדר" לזולת, "ישודר" אליך בוודאי. כאמור, האוויר העכור שביניכם מזדכך. אם לא חוזרת אליך האהבה, אין זה אלא סימן שאור האהבה שבלבך אינו חזק דיו, וכנראה יש לך איזה אינטרס סמוי, שאפילו אינך מכירו, והוא המסך המחליש את זרימת האור אל הנאהב.
צריך כל אחד מאיתנו להיות הראשון, שממנו תצא האהבה אל השני, כדי שיזדכך האוויר שבינינו, ונזכה כל אחד לאהבה הדדית, שהיא תעשה לנו טוב על הלב.
על כך נאמר, שמחמת שמחה נפתח הלב לאהבה.

חג שמח ושפע נתינה מתוך שמחה ואהבה של יחד.

ד"ר שולמית רונן - אבחון וייעוץ בצבע שהשגת תוצאות